Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее лярву, тем она жизненнее: так как жизнь лярвы поддерживается нервной силой человека, то она присасывается к создавшему ее человеку.

   Лярвы, в виду пластичности астрала, принимают всевозможные формы и могут сжиматься, расширяться и вообще менять свой вид. Обыкновенно лярвы находятся в ауре человека, т. е. В астральном круге около его головы, но более сильные из них проникают даже в астральное тело человека и значительно видоизменяют его, а через него и линии физического тела, особенно черты лиц. Таким образом человек обыкновенно носит на лице отпечаток своих страстей и привычек. Лярвы вошедшие в астросом человека, называются в оккультизме «корками».

   Если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает, но она цепляется за жизнь и усиленно старается продлить свое часто эфемерное существование. Для этого она старается поддерживать или разжигать в человеке желание, которое ее породило, и таким образом способствует образованию в человеке привычек. Так алкоголик или морфинист находятся во власти отвратительной лярвы, которая не дает ему ни минуты покоя. Человек отдавшийся ненависти, также попал в руки лярве, и она усиленно будет питать эту ненависть и сама питаться ею.

   Особенно опасны лярвы чувственности. Созданные половым желанием человека, они постоянно возбуждают его сладострастие, вызывая перед ним образы обнаженных женщин.

   Заметим при этом, что сперма, так же, как и кровь, содержит в себе жизненную силу, способствующую коагуляции астрала и зарождению лярв.

   Поэтому онанизм гораздо опаснее, нежели даже излишества в нормальных отношениях с женщиной. Действительно при совокуплении желание мужчины угасает, и лярва вследствие этого умирает, тогда как семя, теряемое при онанизме, порождает новых лярв, которые и после истощают человека, питаясь его нервной силой.

   В виду помянутого свойства спермы и крови, Моисей предписывает евреям омовения после всякого излияния семени, а женщинам очищения после менструаций.

Одними из главных рассадников лярв чувственности всегда являлись мужские и женские монастыри, где подавление природы вызывает тем большую с ее стороны реакцию.

В средние века в Западной Европе, когда религиозный фанатизм смешивался с крайней распущенностью, иногда как бы волна чувственности проносилась по монастырям, вызывая сцены так называемого дьявольского наваждения, когда одержимые дьяволом монахи забывали всякий стыд и соперничали между собою в непристойности жестов и речей. Можно с уверенностью сказать, что ни один кутила не в состоянии вызвать в своем воображении образов чувственности, созерцанию которых отдаются иные монахи и монахини.

Многие монахини утверждали также, что они имели половое сношение с дьяволом. Вообще в средние века всюду существовала вера в возможность для мужчины и женщины совокупляться с дьяволом, и немало женщин было сожжено по обвинению в связи с нечистыми духами.